FACTORES DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
El desarrollo del pensamiento es la capacidad propia que tiene el ser humano
que se va desarrollando despacio y naturalmente con la maduración cuando el
ser humano crece y se desarrolla, para potenciarla se necesitan de ciertas herramientas o factores básicos, entre estos se encuentran:
El desarrollo de la atención: Aquí es la observación la protagonista, que ayudará a desarrollar posteriormente puntos de vista.
La formación de las ideas: Dependerá de la formación creativa del sujeto, abarcando novedosas ideas que sean propias de sí mismas, otorgándole un criterio propio y original.
El desarrollo de la capacidad de percepción y observación: Parte de la observación y la adquisición de puntos de vista dependen de la percepción de las cosas, del sentido que le damos a ellas, percibiendo a través de los sentidos podemos hacernos una idea de las situaciones presentes y ayudarnos a entender mejor a lo que estamos expuestos.
La formación de conceptos y juicios generales: El concepto es una idea que comprende las características generales y principales de los objetos y manifestaciones de la naturaleza y de la vida social. Cada concepto es una idea; por lo tanto, un concepto une no se expresa en palabras, no puede formarse ni existir.
El desarrollo del poder imaginativo: Desde la temprana edad, la imaginación es parte fundamental del desarrollo cognitivo del sujeto, ya que son esas fantasías las primeras ideas originales que tiene.
El desarrollo de habilidades, destrezas y hábitos: Las habilidades del sujeto están presentes desde que nace, algunas son innatas, otras adqiridas con el transcurso del tiempo, y lo que va a hacer es implementar sus destrezas para ampliar mucho más sus conocimientos.
Uso y comprobación: El desarrollo del conocimiento durante nuestra vida social, la práctica continua de expresión mínima del saber el por qué de las cosas juega un papel importante en las destrezas que se van forjando desde la niñez, el saber cómo afrontar un problema al frente de una sociedad o con su propio ser.
LA INTERPRETACIÓN
La interpretación es el hecho de que un contenido material, ya dado e independiente del intérprete, sea “comprendido” o “traducido” a una nueva forma de expresión. Dicho concepto está muy relacionado con la hermenéutica. Cognitivamente la operación de interpretación es el opuesto a la operación de representación. Representar consiste en retratar una realidad material mediante símbolos de diferente naturaleza, mal a la que se refiere una representación de la realidad. mientras que interpretar consiste en reconstruir la realidad material.
Existen dos clases de interpretación:
La interpretación consecutiva: Consiste en la audición de un significante lingüístico (el discurso del orador) captar los conceptos, las ideas, de dicho discurso vehiculados por el significante, olvidando dicho significante inmediatamente después de su audición.
La interpretación simultánea: Consiste en la reformulación instantánea del discurso del orador, en el momento de la percepción de las palabras del orador, es decir, en tres o cuatro segundos escasos, se producen asociaciones cognitivas en la memoria inmediata del intérprete, distintas de las que van asociadas directamente a cada palabra y que hacen aflorar el significado de cada frase. La interpretación simultánea impera en las reuniones y congresos internacionales o en toda reunión multilingüe que reúne un gran número de participantes. Es la modalidad de interpretación más utilizada actualmente en el ámbito profesional.
Interpretaciones del pensamiento: Dependen de un proceso denominado proyección. Una persona imagina que la gente siente y reacciona a los pensamientos de la misma forma que ella. Por lo tanto, no se molesta en mirar o escuchar atentamente, ni se da cuenta de que realmente es diferente. Si una persona se enfada cuando alguien llega tarde, puede imaginarse a todo el mundo actuando así. Si alguien es muy sensible al rechazo, espera que la mayoría de la gente sea igual. Si una persona es muy estricta respecto a unos hábitos o rasgos particulares, asume que los demás participan de su creencia. Las interpretaciones del pensamiento pasan por alto conclusiones que sólo son verdad para sí mismos sin molestarse en comprobar si son apropiadas para el resto de las personas.
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